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千载难遇此僧团
点击:9084|时间:2014-10-28 17:00:24|[ 打印 关闭 ]|字号:

千载难遇此僧团

关於贤公老和尚和海墨法师、海圆法师、体光法师四人一起在桐柏山塔院寺结庐共修的那段往事,为了不致湮灭无闻,末学藉此为之专录一篇。

贤公生前曾对末学说起许多海墨法师的事迹。但说起体光法师之时,因为贤公习惯称「印玄」,而末学惭愧,当初并不知道体老的法名叫「印玄」,一直到去年正月,才从贤公生前留下的视频中得知。若非那些有心的大德们拍摄下这些宝贵的视频资料,那麽这段堪称传奇的公案也只能随着贤公的西去而就此埋没了。

海墨法师长贤公四岁,贤公习惯称其为「大黑老和尚」。其俗家姓方,祖上是南阳巨富,早年父母双亡,是祖母把他养大的。他曾在日本士官学校留学,做过国民党三十军参谋长。最初不信佛,曾拆毁一所寺院作学校,一次在朋友家借宿,信手取《楞严经》阅览,顿觉有悟,於是ag打vg|官方忏悔前非,将寺院重新修复归还。不久即入桐柏山礼传杰公(贤公的师伯,当时禅门有「南虚云,北传杰」之誉)出家了。民国二十六年,大黑老和尚的祖母去世了,为报祖母大恩,他结庐守墓三年,每日诵经念佛给祖母回向。

二○○八年秋,贤公对末学讲起大黑老和尚为祖母守墓之事,还是满含热泪地赞叹说:「大黑老和尚的孝心那真是感天动地呀!我估计他应该是在守墓念佛的三年中就开悟了。」

一九六四年,大黑老和尚驻锡宜阳县灵山寺,从此摒弃万缘,於寺後掘出一个土洞,自号「大黑窟」,居洞内精进念佛。曾两度感得弥陀放光,预示他往生之期。一九六八年九月二十三日,大黑老和尚告别众弟子,往生西方。

贤公往生前的四个月,给南阳的居士们讲起当年结庐共修的往事时,还赞叹道:「大黑老和尚好辩才,什麽经都会讲。」甚至清晰地记得大黑老和尚爱吃煎饼。在场的刘居士问贤公说:「你讲过经没有?」贤公笑着说:「我只会种地干活,啥经都没学过,就会念阿弥陀佛。」……

海圆法师比贤公小四岁,俗家姓章,唐河县大河屯乡章楼村人。自幼受其姑母影响,很小就立定了弘传佛法的志向。十三岁礼太白顶云台寺传再法师披剃,十六岁至武汉归元寺受具足戒。

民国三十三年春,海圆法师四十岁。下桐柏山到北京参学,一去五十余年,再未归来。圆师曾在弥勒院和广济寺常住,所遭磨难,於此不忍详说了。

一九七九年,中国佛教协会委派海圆法师到灵光寺守护佛牙舍利塔。当时的整个西山还是破败不堪、寥无人迹,七十五岁的海圆法师在此孤身守塔、自劳自食,朝禅暮净、精进不懈。

一九九九年腊月,海圆法师安详示寂。众弟子感念师恩,铸其圣像供奉寺内,慕名到寺院瞻仰者至今络绎不绝。

提到海圆法师,贤公极力赞叹道:「海圆修行那不是一般的精进啊!我们在一起的时候,他经常会忘记吃饭、忘记睡觉……」

听王春生老居士说起,海圆法师给贤公写了几十年的信,贤公收到信後都会找王居士念给他听。文革後,还是因为海圆法师在来信中及时告知了宗教政策的走向,ag打vg|官方才得以及时重建。体光法师俗家姓袁,河南项城人,生於民国十三年四月。十四岁只身入唐河县黑龙镇的发山,礼普化寺海山法师披剃。

贤公并未说清当初四人结庐的准确时间,但是末学从几人的年谱推算得出,大约应是在民国二十九年到三十二年之间。因为在民国二十九年之前,体光法师尚未出家,大黑老和尚正在为祖母守墓。而在民国三十三年春,海圆法师就此去了北京,再不曾回到桐柏山常住。

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